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先秦时期，马车除了是战场上的主要冲杀力量，还被视为礼乐制度的一部分，不同形制、不同数目的车彰显不同的身份地位。据谢焱介绍，马家塬遗址出土的车辆装饰几乎没有重复，根据豪华程度可分为四个“档次”：最华丽的以金、银饰件和珠子装饰；次一级的髹漆，上贴铜饰；第三等级的车仅髹漆；等级最低的为无任何装饰的素车。

所谓西戎银无geg优悦会，是对先秦时期西北地区周、秦文化区周边少数民族的泛称。而战国时期，在陇山东西两侧活动着多支西戎部族，马家塬的戎人属于哪一支，目前尚无法确定。由于古文献记载分散稀少，学界长期以来对西戎的历史线索和文化面貌认知有限。随着马家塬西戎墓葬群由野外考古转入室内考古，西戎的神秘面纱或将渐渐揭开。(完)